ان عملية التأصيل الاسلامي للمعرفة لاتعني فقط مجرد إضافة محتوى ومضمون ديني _شرعي للعلم الحديث او تعني مجرد احتفاء بإسهامات علماء حضارتنا الاسلامية العريقة القدماء في مجالات المعرفة الدينية او الانسانية مع العجز عن إضافة اسهام اسلامي للحضارة الانسانية المعاصرة .
فقط تطور مفهوم التأصيل على مستوى الخطاب والممارسة من كونه دعوة محدودة تمليها ضرورات الحد من أثر العولمة الداهم في الحياة والفكر من منظور ضيق الى ان أضحى مشروعا فكريا هدفه اعادة بناء وتوجيه العلوم وتوظيفها في اطار المنظور الحضاري الاسلامي القائم قطعا على وحدة الحق والعلم .