“في البدايه قبل ان اشرع في الحديث عن تلك الازمة علينا اولا ان نتطرق الي عدة اشياء لندرك مدي ابعاد تلك الازمة مثلا علينا ان نعرف ما هو الفقر بمعني عام لندرك ما تحويه هذه الازمة.
ـالفقركمصطلح عام هو:عدم القدرة علي الحصول علي الحد الادني من الاحتياجات المهمة المادية,كالطعام والشراب والملبس والمسكنووسائل التعليم والصحه والامن والامان……….الخ،ووساءل اخري غير مادية,كحق الحرية والمشاركة والعدالة وعدم القدرة علي تحقيق الحد الادني لمستوي المعيشة….الخ.
ـثم بعد ذلك ننتقل الي الفقر في العالم العربي لندرك مدي خطورة ذلك علي اخلاقيات واوضاع تلك الشعوب حيث,ان اكثر البلاد العربية ذات التضخم السكاني تحتل مرتبة متدنية من حيث التنمية البشرية والاقتصاد وكافة اعمدة الدولة بين بلدان العالم وذلك وفقا لتقرير التنمية البشرية عام 2006م.
ـفي ذلك الحين ايضا علينا ان نتعرف علي دائرة انتشار الفقر وحجمه بين سكان العالم للعمل علي وضع اشكاليه جديده للحد من هذه المشكلة وادراك كافة ابعادهاحيث:تضم دائرة الفقر حوالي بليون فردفي العالم باستثناء الهند والصين,يقل دخل الفرد عن 600 دولارسنويا منهم630 مليون في فقر شديد حيث متوسط دخل الفرد فيها يقل عن 275 دولار سنويا وهذا يعد بمثابة عدد مكثف لهذه الفئة حيث كان حجم العالم في ذلك الوقت حوالي 6 بليون فردو والدليل علي انتشار حدة الفقر ان هناك حوالي 13 مليون طفل يموتون سنويا في اليوم الخامس من الولاده لسبب راجع اما لسوء الرعاية والتغذية او سوء حالة الام.
ـبعد ان عرجنا عن الاطار العام الذي من خلاله يمكن معرفة ماذا تعني لنا كلمة فقر وبالأخص في البلدان العربية وسنذكر بعد ذلك مثال حي عن الفقر في مصر لكن علينا اولا ان نتطرق الي تعرف اكثر علي هذه الازمة من اجل فهم اعمق لها حيث نبدأ بالكلام عن اسباب الفقر حيث:
ـاسباب الفقر: من الصعب ان نقول بأن الثقافة والقيم والتقاليد والعادات وسياسات المجتمعات وحدها هي التي تميز المجتمعات الفقيرة عن غيرها من المجتمعات الاخري حيث ان هناك مجموعة من الاسباب الداخليه والخارجية التي تفرق بين الدول من حيث درجة الفقر حيث:
ـالاسباب الداخلية : منها ,طبيعة النظام السياسي والاقتصادي السائد , حيث ان النظام الجائر المتسلط علي السلطة والظالم والديكتاتوري لا يشعر فيه المواطن بالأمن والأمان والطمأنينة وعدم وجود عدالة تحميه من هذا الظلم والقهر والاستبداد,ويصعب الامر علي الافراد في حالة انفراد الحككم واتباعه بالثروة بطرق غير مشروعة نتيجة انتشار الفساد والتعسف والمحسوبية فيختلط بذلك الاستبداد السياسي والاقتصادي وكذلك الاجتماعي وفي مثل تلك الحالات تؤدي الي اتساع رقعة الفقر حتي ولو كانت تلك البلد التي هي منتشرة فيها تلك الازمة من اغني الدول ومليئة بالثروات الطبيعية كما حدث في (العراق) ,هذا بالاضافة الي الحروب الاهلية والاضطرابات وانعدام الأمن والأمان كمات في بعض البلدان الافريقية وامريكا اللاتينية ,كذلك فقد الثقة في النظام السياسي السائد وعدم التجاوب بين الشعب والحكومة.
ـالأسباب الخارجية :وهي كثيرة وصعبة التحديد عن سابقتها وقد تكون مختفية تماما منها:الاحتلال الاجنبي ايا كان نوعه او غرضه كما حدث في بعض البلدان العربية وخير شاهد علي ذلك العراق علي الرغم ما كان لديها من ثروات طائلة فحدثت فيها المجاعات والاستنزاف وصنفت من الدول الاكثر فقرا بسيي الاحتلال الامريكي لها , وتذاد المشكلة تعقيد اذا كان الاستعمار طويل المدي حال( فلسطين) هذا بالاضافة الي نقص المساعدات الدولية كما حدث لبعض البلدان العربية واثر حرمانها من المساعدات الاجنبية,مثل قطع المساعدات الامريكية لمصر والتي اختلفت فيها الاراء اهي في صالح مصر ام في غير صالحها؟!
ـالفقر في مصر: ان 1.75 جنيه في اليوم هو الحد بالنسبة لخط الفقر في مصر , وفي تقرير البنك الدولي عن حالة الفقر في مصر خلال الفترة من (2000 : 2005) اكدت الارقام ان معدل الفقراء في مصر في ذيادة مستمرة حتي اصبح يضم حوالي 28 مليون مواطن اي حوالي 40 % من عدد السكان وهؤلاء الفقراء وحدهم يقل مستوي دخلهم عن 153 جنيه مصري شهريا ونصف هؤلاء يقعون ضمن نطاق الفقر المطلق ويقل دخلهم عن 118 جنيه شهريا.
ـالأسباب الرئيسية للفقر بشكل عام : انخفاض مستوي التنمية بشكل عام ,ارتفاع معدل البطالة ,الفساد,انخفاض معدل التعليم ،الركود في معظم القطاعات.
ـ علاقة الفقر بالعديد من المفاهيم :ـ
1ـالفقر والمرض: هناك علاقة عكسية بين الفقر والمرض حيث كلما ذاد الفقر انتشرت حدة المرض حيث: ان الفقر يؤدي الي تفشي العديد من الامراض في المناطق الفقيرة ويصعب علي الفقراء مقاومة اي نوع من الامراض مهما كانت سهولته لعدم قدرتهم علي شراء العلاج والاهتمام بأنفسهم.
2ـ علاقة الفقر بالفساد والجريمة : بينهما علاقة تناقضية كلما اذدادت حدة الفقر كلما ذاد معدل الجريمة والفساد وخاصة في المناطق العشوائية التي بها اعلي معدل فقر لذا تكثر بها الجريمة والفساد وذلك لعدم توفر الاحتياجات الاساسية للمواطنين مما يدفعهم بها الي الميل للفساد ودخول عالم الجريمة من اوسع ابوابه وهذا بدوره قد يودي بحياتهم تجاه الحصول علي حاجاتهم في ظل نظام عقيم لا يوفر لهم ما يلهيهم عن تلك الامور البشعة.
3ـ عقة الفقر بالجهل والأمية: ايضا كسابقاتها توجد بينهما علاقة عكسية سلبية حيث ان الفقر بدوره يلغي وجود التعليم حيث وحد ,من البديهي ان تري فقير امي جاهل وهذا ليس عيبا منه لكن بسبب النظام الذي جعله يلجأ الي ذلك ,كيف يميل الي التعليم وهو لا يملك قوت يومه؟! كيف له ان يعول ذاته خاصة في ايامنا هذه والتي فيها الأسعار انتقلت بدورها للأضعاف والأضعاف ؟! كيف يحتمل ذلك ؟! ايكفي حاجاته الرئيسية ؟ ام يشتري لوازم التعليم؟ ام ام ام …………الخ
4ـالعلاقة بين الفقر والوطنية: علاقتها كمن سبقتها ,حيث اينما وجد الفقر الفقر انعدمت الوطنية لكن هذا ليس علي وجه العموم او بصفة دائمة, لكن الشائع ما ذكرت لتوي حيث ليس من المعتقد ان تجد فقيرا حرم من ,لن نفقول ملذات الحياة ولن ع الأقل الحاجات الاساسية التي تشعره انه انسان وله حقوق تفرقه عن الحيوان الذي اصبح ذا قيمة عنه حاليا كيف له ان يعبر عن وطنيته في ظل تلك الظروف العقيمة ؟! كيف وهو لا يدرك بتاتا اي شئ عن النظام الذي هو كائن تحته ؟! كيف يكون وطنيا وهو لا يملك مأوي يلجأ اليه في عثراته ؟!ز عجيب امرك مجتمعي العقين تتركه في محنته صغيرا بدون ان تعتبره انسانا بل وحتي الحيوان ميزه عليه , وعندما يكبر ويصير ناضجا تطلب منه ان يكون وطنيا ومصوتا لكل ما يري دون ادراك او اعتراض ,آه ثم آه منك ايها المجتمع الحنون من ما تفعله بأبنائك ثم بعد ذلك اذا فكر المواطن بالغربة والهجرة تفرض عليه اشد العقوبات والغرامات ويعتبرانه متهرب وغير وطني,اهذا باعتبار انك وفرت له ما يغنيه عن الغربة لكي تفرض عليه عقوبات صارمة مثل هذه ,بل وايضا حالات السرقة للفقراء تتبادل بأشد العقاب اما الاغنيا فلا حرج عليهم وهذا يتناسب مع قول نبينا العدنان صلوات ربي وتسليماته عليه”قوم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد” للتأكيد ايضا علي عقوبات الفقر والسرقة العادلة علينا ان نتفرغ جانبا لعام الرمادة في عهد سيدنا عمر ابن الخطاب ,كيف كانت معاملة السارقين آنذاك؟! فكروا بالأمر ملياٌ لتروا كم هو مقبور حق الفقير لتطلبوا منه بعد ذلك ما تشاءوا .
ـبعض الحلول التي ربما تكون ردعا لأزمة الفقر:ـ
.تطوير قطاعات ومنشآت الدولة: لكي تستوعب العدد الاكبر من المواطنين من اجل تشغيل الأيدي العاملة لتقليل نسبة الفقر في المجتمع ,لذا نندد بالذكر علي تشجيع رجال الاعمال وكبار المستثمرين بالعمل علي انشاء العديد من القطاعات والشركات التي تشغل العاملين والكل منها يكون في إفادة وبالتالي تقليل كل ما ينجم عن هؤلاء العاطلين من اخطار غير متحتماة نتائجها .
.العدالة في توزيع الثروة: لذا يجب التنويه عن اعادة توزيع الثروة ولا نقول المساواة بين الجميع لكن قلما إرضاء الجميع بالذي يوفر له ولذويه حياة كريمة ,والعمل علي تطبيق سياسات الإصلاح الزراعي وتوفير مساكن وحاجات المواطنين الأساسية.
.التعاون بين الدولة ومؤسسات المجتمع المدني: حيث يجب النظر من قبل الدولة الي تلك المؤسسات علي انها مؤسسات فاعلة في الدولة ةذات ادوار نشطة لكي تهتم بالمواطنين وتعمل ع توفير حاجاتهم وانشاء ما يفيدهم والعمل علي التعبير عن ارائهم .
.تضافر جهود المجتمع الدولي: حيث ان هذه مشكلة دولية لا تخص دولة بعينها لذا علي المجتمع الدولي النظر اليها علي انها مشكلة خطرة ذات ابعاد اخطر والعمل علي وضع استراتيجيات وخطط لحل تلك الازمة بأسرع وقت ممكن قبل تفاقم تلك الأزمة .
.تحديد النسل والعمل علي تنظيم الأسرة: حيث كلما قل عدد افراد الأسرة كلما قلت ازمة الفقر والعمل علي إهتمام اكثر بأحوال الأسرة والقدرة علي إعالة من هم تحت رحمته.
.جعل مشكلة الفقر في النصاب خاصة في الارياف حيث يكثر الجهل الذي هو نابع اساسا من الفقر ,وبناء جمعيات ومؤسسات تستوعب اكبر عدد من الفقراء.
ـ هكذا حتما تكون لكل بداية نهاية , وفي النهاية اكون اكون قد عرضت امري وادليت بفكرتي لعلي اكون قد اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان , واعوذ بالله ان اذكركم به وانساه ، علي اكون قد احوز علي رضا واعجاب حضراتكم فأنا في النهاية ما انغا إلا بشرا قد اصيب وقد اخطأ.