الجزء الثاني …وتكون الأخطاء …بقلم عبير صفوت محمود سلطان

كيف نصل إلى ضمير ميت /
المحاولات المتكررة للفعل
عدم الإصلاح النفسي
ترك النفس فى متاهة الخطاء
السكوت عن الحق
ماهى التحولات النفسية التى تأخذك إلى الخطاء/
بسبب جود المال
الاستهتار ممارسة الرذيلة
الاغراءات
إمارة النفس بالسوء
من هم المغرضين /
لا يتوقف دور المغرضين على أنفسهم بل انت أيضا مشارك معهم حيث تسمح لهم باخطى قلعتك المصانة والسماح لهم بالدخول
لماذا ننحرف /
لأن هناك دائما البداية السهلة
عدم وجود رقابة
الوقوع فى مؤامرة
التعود على الفعل والتكرار
اختلاق دوافع كثيرة
هل الثقافة والعلم طوق نجاة من الخطاء/
نعم هؤلاء هم اطواق النجاة ، إنما علينا عدم التشدد فى الأخذ بهم ، خاصتا التعلم والأخذ بتجارب الآخرين
ماهو تكامل اركان الخطاء /
لا يعطيك الانطباع الاول عن الوقوع فى الخطاء ، إنما التعود والاستمرار والتقدم والتنازل وعدم الاكتراث للمواقف المزرية والتعاملات المشينة ياخذك الى نهاية البداية المخجلة
كيف نوقف نمو الخطاء /
علينا بالظن والحسبات والتفكر والدراسة والافهام لماذا تتواجد هذه العلاقة فى هذا التوقيت بالذات
كيف يؤثر الخطاء على أفعالنا /
مع مرور الوقت يصبح الخطاء من الماضى ، تاريخ يطارد أفكارنا و يتدخل فى كل حاضر و مستقبل ، يتدخل فى العمل وفى التعامل مع الاخرين
التجارب القاسية لها دور /
التجارب القاسية تؤثر بالسلب على المجتمعات ، تؤثر على الأجيال ، تؤثر على الثقافة ، تؤثر على العلم ، تدخلك فى جدل نفسي كلما اقتربت من الاشياء
العامل الذى يصنع منك فأر تجارب /
عدم الإقتناع بالنفس
قلة الثقافة والعلم
تأرجح التاريخ بعقلك
عدم الإيمان بالأشياء
الجدل النفسي
التذبذب الشعورى
كيف نتخلص من الأزمات/
الصعود على الصعوبات
الصبر
التسلح بالعلم
القراءة ، حب الاخرين التعلم منهم
حب التجديد والتجارب المفيدة
كيف نتخلص من الأوضاع السيئة /
التقدم فى العمل
التقدم فى الفكر
التعليم السريع
الثقافة الزائدة
وحب الآخرين لكى تتعلم منهم
الصعود على الازمة
اول طريق للفشل هو الكتابة عن قضايا المجتمع السيء ، المبدعون هم الذين يبتكرون القضايا والحلول ، والحبكة وما بين المضمون يدور ، نصنع حياة ومشاكل وحلول ، ليست الأقلام ماكينة تفصل الملابس وتخيط الشقوق
قضايا النساء العاهرات لا تستحق الإهتمام لأنهم عاهرات بلا شفاعة ، ليس أمامهم رؤيا وليس خلفهم أدنى خوف إهتمام ، لا يستحقون الإحسان
لا داعى أن نفرض قضايا تشير للمجتمع كيف تكون الرذيلة ونلتمس العذر للمرأة ، هذا أو بداية الخطاء الاجتماعى الفادح
لا احب ان اكتب عن الخيانة والعهر وعن العلاقة والحب ولا ابرار العلاقات المحرمة ، هناك عقول تستطيع أن تمر بسلام من البداية ، فليست الظروف هى ماخذك إلى النهاية ، احذر من البدايات
…
البداية هى أول خطوة للوقوع فى بئر الرذيلة ، إنما كيف نعلم أنها البداية ، إذ ساء الظن ستكون دائما متاهل للبداية ، انها الحقيقة لا تحاول النساء أن تثق كثيرا فى الرجال فإن الرجل رجل لا يستطيع أن يستغنى عن سماته الغرائزية تجاة الانثى وتجاة المال وتجاة اقتناص الفرص
ماهى انواع التجارب التى تدفعك
فى عدم الثقة فى الرجال
فى عدم الثقة فى الاطفال
فى عدم الثقة فى النساء
فى عدم الثقة فى المسنين
التحولات النفسية والرغبة
عامل جسدى ينتج من العمر يدفعك لفعل غير متوقع
ميراث الخيانة أو البداية/
هى التعلم من البيئة الأصل
هى عدم الاقتناع بالآخر
التطلع
حب الخطاء
الحرية الزائدة /
بعض المفاهيم الخطاءة للحرية الخاطئة
ما هى سمات الخائن /
الرياء والخداع والكذب والتلون بالكلام وعدم وفاء الوعد
مذاهب الخائنين /
ليس لهم مذاهب وليس لهم قناعات وليس لهم اتجاهات وليس لهم هدف وليس عندهم رحمة ولا ياخذون بالدين
مبررات الخيانة الوهمية /
الحق والحرية والميول لتجارب الجديدة
هل الخائنين يعجبون بالخائنات/
نعم لا يميل الخائن الا للخائنة لأن أفكارهم واحده ومتحده فى الايمان بأفكارهم
نتيجة الخيانة أو ما بعد الوقوع عند النهاية/
النتائج الفادحة هى التى تنص عن الأفعال المشينة والغير مشرفة
المتائج التى يخجل منها المجتمع
النتائج المخجلة التى لا يستطيع أن يتناسها التاريخ
وما سر توقف البداية/
الوعى والايمان والثقافة والحذر والعلم وعدم المجازفة