ونكمل الجزء العاشر مع الشهادة من أجل الوطن، وعند الكلام عن شهداء أحد فلا بد أن نبدأ بسيِد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” سيد الشهداء حمزة” وقد أسلم حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه في العام السادس من النبوة، وكان قبل...
اقرأ المزيد
ونكمل الجزء الحادى عشر مع الشهادة من أجل الوطن، وقد توقفنا مع قصة رجل يسمى قزمان، فقد قتل ثلاثة من حملة راية المشركين يوم أحد، وفي رواية سبعة أو ثمانية من المشركين، وقاتل قتالا شديدا وبشره المسلمون، فقال “إن قاتلت إلا عن (more…)
ونكمل الجزء الرابع عشر مع الشهادة من أجل الوطن، وقد توقفنا عند قول رسول الله صلى الله عليه وسلم” القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون...
اقرأ المزيد
ونكمل الجزء الخامس عشر مع الشهادة من أجل الوطن، وقد توقفنا عند حكم الصلاة على الشهيد، فقيل أنه من جرح في المعركة وعاش حياة مستقرة ثم مات، يغسل ويصلى عليه، وإن كان يعد شهيدا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم غسل سعد بن معاذ، وصلى عليه بعد أن مات بسبب إصابته بسهم قطع (more…)
لقد اعتنى الإسلام بالأيتام، وحث على ضرورة رعايتهم، وتأديبهم، والدفاع عنهم، والحفاظ على حقوقهم، والإحسان إليهم، إذ إن اليتيم يحتاج للعطف والحنان واللين ممن حوله، كما يلزمه الإرشاد والتوجيه في حياته، ليخرج بصورة حسنة، متخلق بأسمى وأحسن الأخلاق والصفات، وقد نبّه الله...
اقرأ المزيد
ونكمل الجزء الثانى مع اليتيم، وإن تعريف اليتيم فى اللغة هو يُقصد بالانقطاع والانفراد، ويراد به انقطاع الصغير عن أبيه وانفراده عنه، ويقال للصبى يتيم، وللأنثى يتيمة، وتطلق صفة اليتم على مَن هو دون سن البلوغ، وتعريف اليتيم اصطلاحا اليُتم في الاصطلاح يقصد به انقطاع وانفصال...
اقرأ المزيد
تشكل ذكرى حادثتي الإسراء والمعراج كل عام، ملمحاً جدلياً واسعاً بين فرق ثلاث، فريقاً يؤمن بوقوع الحادثتين يقظة بالروح والجسد، وفريقاً يعتقد بوقوع الإسراء مناماً مع نكارته لحادثة المعراج، وفريقاً مارقاً ينكر الحادثتين مناماً أويقظة.. (more…)
ونكمل الجزء الثانى مع أبرهه الأشرم، وقد توقفنا معه حينما أراد أن يهدم الكعبه، فلما سمعت العرب بمسيره أعظموا ذلك جدا، ورأوا أن حقا عليهم المحاجبة دون البيت، ورد من أراده بكيد، فخرج إليه رجل من أشراف أهل اليمن وملوكهم، يقال له “ذو نفر” فدعا قومه ومن أجابه من سائر...
اقرأ المزيد
ونكمل الجزء الثالث مع أبرهه الأشرم، وقد توقفنا عندما قام أبرهة بتعيين محمد بن خزاعى، هذا سيدا على مضر وأمره أن يدعو الناس بالحج إلى الكنيسة فلما وصل لديار بني كنانة ضربه رجل منهم بسهم مما أثار غضب أبرهة وعزم أن يهدم الكعبة لأجل ذلك، بل تذكر أهل الأخبار أن الكعبة كانت...
اقرأ المزيد
ونكمل الجزء الرابع مع أبرهه الأشرم، وقد توقفنا مع جزيرة العرب، فقد كانت في عزلة عن تلك الصراعات والضلالات الحضارية والانحرافات، وذلك بسبب بعدها عن المدنية وحياة الترف، مما قلل وسائل الانحلال الخلقي والطغيان العسكري والفلسفي في أرجائها، فهي وعلى ما كانت عليه من انحراف،...
اقرأ المزيد
