الوسم: القراءة

محراب الفكر . . الأقناع في العروض

مرحبا أشقائي
الأمر أن هناك أمور يجب أن أفهمها بمفردي
كل ما يهم أنك هنا الأن
Ø Ø Ø
أريد أن أكتسب الثقة بالنفس والقدرة على التفكير القويم
وأن أرتب أفكاري بشكل منطقي
وأن أكون قادر على التعبير بوضوح والإقناع أمامكم
Ø Ø Ø
أنا لستُ جيداً في كثير من الأمور
بالأخص عند التفكير بالأمور ملياً
وأنا سعيد للغاية لأني فعلت شيئاُ بشأن هذا
إتخاذ القرارات الغير صائبة ليس شيء جديد بالنسبة لي
وأجعل تدقيق التجارب الخاصة بي ضمانات منتجة
Ø Ø Ø
الصراع هو من عقلك
لذا نرى ناس يذهبون للنوم متعبين ويستيقظون متعبين بعد ساعات من النوم
إنك حصلت على النوم لكنك لم تحصل على الراحة
عقلك كان في حالة إضطراب طوال الليل تصارع خلال نومك
عقلك لم يرتاح هو ساحة القتال يريد أن يقلقك ويجعلك لا تستطيع النهوض
Ø Ø Ø
إذا حللت الأمر جيدا
ستنتبه أن نفسك عبارة عن ناتج ثانوي لما فكر، وقال، وفعل أخرون لك دون سؤالك
أنت تفكر وفقاُ لما تعرف وتقول ما تفكر فيه
Ø Ø Ø
حكالي كذا وشوفتهم بيقولوا كذا
نحن لا نفهم الشخصية الخيالية التي تحكي كلامها
فهي ليست موجودة بيننا ولا نستطيع أن نراها
لكننا نهتم بك ولأرائك أخبرنا ما تفكر به شخصياً
وليس ما قاله إنسان آخر
Ø Ø Ø
الإنسان عدو ما يجهل فإذا لم يتوصل إلى فهم ما تريد بأسلوب معقول
فإنه في أهدئ الحالات سيعارضك
تذكروا أيها السادة أي أمر لا يفهم جيداً لن يحقق جيداً
كونوا واضحين، كونوا واضحين
Ø Ø Ø
كل شيء يعتمد على الأسلوب الذي يتحدث به الإنسان
وليس على الموضوع بحد ذاته
لن تستطع أن تجعل الناس يفهمون موضوعاً إلا عندما تفهمه أنت
كلما أتضح الموضوع في ذهنك، كلما أستطعت تقديمه بوضوح في أذهان الآخرين
ليس للإستجابة قانون غير أن هناك أرواح تتعارف وتتناكر
Ø Ø Ø
جميع الأمور قليلها وجليلها محتاجة إلى العقل
العقل محتاج إلى التجربة ثم التمييز ثم الفكر ثم الفهم ثم الحفظ ثم سرور الروح
الأفكار تأتي من خلال التجارب المتصلة بالشعور والتفكير
Ø Ø Ø
بلغ أدباء العرب وفلاسفتهم مبلغاً عظيما من القدرة على فحص النفس الإنسانية
والتعرف على خلجاتها ونبضاتها والتغلغل في أعماقها
ألم يأمروهم القرآن الكريم بالفكر والذكر والمعرفة والبحث
وهو يقول لنا (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)
Ø Ø Ø
الله خلق أدم مستعداً لإدراك أنواع المدركات
من المعقولات والمحسوسات والمتخيلات والموهومات
كل التشابهات يجب أن تثير الريبة، أتفهم ما أعنيه؟
Ø Ø Ø
القراءة هي متعة التفكير
فكروا التفكير ما زال مشروعا ولم يمنع بعد
لكنهم يعملون على منعه قريباً
Ø Ø Ø
لو سمحت أقترب من المرآة
تهانيننا
أكيد لديك مسئولياتك
أفعلها فقط ببساطة

أبكار الأفكار . . سلخ الألسنة

من الصعب أن أكون ذلك النوع من الأشخاص الأن
سيكون هذا مناسبا لنا، أين تعلمت ما تفعله في حياتك
أنا تعلمت من الكتب غالباً
هناك بعض الأمور لا يمكن تعليمها
فقط مارس الحياة
القرآن لفظ مشتق من القراءة
Ø Ø Ø
عندما يجهز التلميذ يظهر المعلم
وإن علمت مصلحتك لما أردت أن تتعرف عليا
سترينا الحياة فرصة واحدة ولن تتكرر
Ø Ø Ø
إذا كان هناك شيء ستتعلمونه مني فإنه سيكون هذا
إذا لم تكن عبقرياً ، فلا تزعج نفسك
أعني، جميعنا لديه شيء ليقدمه
العبقرية هي سحر خالص و ليس موضوعية
إذا لم يكن لديك هذا السحر، لا شيء سيصنع ذلك
Ø Ø Ø
من الأهداف الرئيسية في الحياة
هو تمرير ما نتعلمه عبر الأجيال
لا يوجد غاية أسمى من ذلك
الإصلاح في الأرض ومن ضمن الإصلاح تمرير العلم
مثل أي خلية بسيطة تأخذ رحلتها عبر الزمن
Ø Ø Ø
يتميز العلم بعادة قذرة بالسماح بقبول وجود مشكلات تكمن خارج المدى المسموح به
ليس يلزمنا من عدم البرهان عدم العلم
ولا يلزم عدم الأخص عدم الأعم
Ø Ø Ø
العربية في الكلام كالملح في الطعام
الكلام له أختصار والبعد عن التوسع في القيل والقال
وليس كل من كثر بسطه للقول وكلامه في العلم كان أعلم
وقد أبتلينا بجهلة من الناس كثير الكلام فيظن السامع أنه أعلم من الذي يعلم حريص الكلام
Ø Ø Ø
عملاء على شكل علماء
أنا أرفض أن أرى افكاري كي تتناسب مع جهلك !
هج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤا بنور العلم
أبليس عالم بحكم خبرته كمعمر نجح في تضليل أمم أكثر علماً وقوة ورأياً منا وملم بجميع العلوم
Ø Ø Ø
رجائي أن لا يكون لذوي البصائر النيرة من الأخوة القراء مأخذ علينا
ما معنى النقد: هو الغنم الصغار
الناقد ما هو إلا شخص يقرأ في عجالة وغطرسة ولا يقرأ بحكمة
أجد أن أغلب غالبية الكتبة أن يعتذروا للأشجار
التي أستُنزفت لطباعة كلماتهم منتهية الصلاحية والمبتذلة
Ø Ø Ø
الشهوانين أحدهما من يطلب الدنيا بنفس العلم فيجعل العلم آلة لكسب الدنيا
والثاني من يطلب الدنيا بغير العلم على قلوبهم العوض
هؤلاء أخدو الدنيا وطناً بها أقامة
الغرباء أحدهما ما يصلح نفسه بنفسه عند فساد الناس
والثاني من يصلح ما أفسد الناس
هؤلاء أتخذوها ممراً ولم يجعلوها مستقراً
Ø Ø Ø
نحن نولد علماء منذ البداية بشكل غريزي، نولد أطفالاً نطرح تساؤلات عن ما حولنا
وفي فترة حرجة يسحق فضول الطفل الذي بداخلنا سحقاً من طرف المجتمع نفسه
أفضل المعلمين هم الذين يُظهرون لك أين تنظر دون أن يقولوا لك ما يجب أن ترى
هو من يعلمك التفكير لوحدك وليس من يجبرك التفكير على أسلوب العامة والنظام
Ø Ø Ø
المعارف متنوعة، ودقائق العلوم متعددة، والثقافات الإنسانية متجددة
العقول البشرية متباينة وما يروق لشخص ويستحسنه بطبعه وفطرته ومداركه
أحيانا ينفر منه غيره ويستهجنه عقله ومزاجه
وبذلك تنوعت المدارك الإنسانية مع التخصصات وتشعبت مختلف الثقافات والمعارف
Ø Ø Ø
أريد منك أن تتوقف عن جمع المعلومات من الخارج
وتبدأ بالبحث عنهم بداخلك
سنغوص داخل نفسك لقتل الحقيقة المزيفة التي علموك أيها
الأسرار ليست فعلاً أسرار، إذا كنت تعرف عن ماذا تبحث؟
لا تنتظر أن تأتيك المعلومات خذ وقتك وأخرج الحقيقة بنفسك
Ø Ø Ø
تنال المعرفة بثلاث: في الأمور كيف دبرها
وفي المقادير كيف قدرها، وفي الخلائق كيف خلقها
أهل المعرفة دعائهم غير دعاء الناس
وهمهم في الآخرة غير هم الناس
Ø Ø Ø
كل أنواع المعرفة تعني في نهاية المطاف معرفة الذات

قـلبت الـكتــــاب

أبكار الأفكار . . سلخ الألسنة