الوسم: جسم

أشرب فنجانك وتعالى أقرأ لك فالك
اليوم هو أول يوم من الأيام الباقية في حلاياتك
عيش وما تنسانيش
Ø Ø Ø
إننا نمتلك مديات قوة لا نتوقع وجودها
جميع الظواهر العجيبة هي ظواهر ذاتية تنبع من الأعماق غير المرئية للعقل البشري
أفعل ما تشاء فهذا العالم مهما ألفته من تناقضات
عندما نبتاع جهاز جديد عليك قراءة الدليل الذي يرشدك إلى الاستخدام
بيد أن الكائنات البشرية تولد بدون دليل
علينا  أن نكتشف قدراتنا الكامنة عن طريق التجربة والخطأ
معظمنا يفتقر إلى الدافع الاستكشافي فلن نكتشف قط كل طاقتنا
Ø Ø Ø
إذا تحرك (عصبون) واحد فهذا يعني إنك حي
الإشارات الكهربائية التي تحدث بين العصابين هي المسئولة عن العمليات الحيوية
إن تحرك (عصبونان) إذا فستتحرك
مع التحرك أشياء شيقة تبدأ بالحدوث هناك
ما يقرب من المائة مليون خلية عصبية لكل إنسان
نسبة 15% منها فقط هي ما نستخدمه
هناك إتصالات في جسم الإنسان أكثر من الأتصالات الموجودة بين النجوم في مجرتنا
لدينا شبكة ضخمة من المعلومات والتي لم نتمكن من الولوج إليها
Ø Ø Ø
أتذكر طعم لبن أمك الدافئ في فمك
لطالما كان النمو عملية مؤلمة
كأنك صغيرا وعظامك تنمو وتشعر بالألم في كل مكان بجسدك
هل تصدق أنني أستطيع أن أتذكر صوت عظامي وهي تنمو؟
مثل الطقطقات تحت الجلد
Ø Ø Ø
علم وظائف الأعضاء لا يكذب ، بينما كل شيء آخر يفعل
عالم الانسان الداخلي واسعا ومتنوعا كسطح الأرض
أجسامنا أعضاء حيوية معقدة في هذا الكون
كل العلماء خرافيين بالنسبة لي
البشر هم حالة مستثناة عن بقية الطبيعة
Ø Ø Ø
كيف ترتبط فلسفتك مع الحقيقة الخاصة بالجانب السيكلوجي للحياة
ماذا نعنية حقيقة بالجسد؟ وماذا نعنيه حقا بالعقل؟
الجسد يتكون من ذلك الشيء الذي يحتاج إلى التغذية
أما العقل هو ذلك الشيء الذي يحتاج إلى التأكد من أن الجسم قد تلقى غذاءه الصحيح
تنشأ المشكلة من الاعتقاد في فصل “أنا” عن ذلك الطعام الذي ليس مني حتى يصبح جزء مني
الاتصال لا يزال قائما مهما فعلت
Ø Ø Ø
الأكل مثلا هو الذي يحدث الشبع
بل الشبع شيء يحدثه الله عند الأكل
لكنه لا يحدث عند الخوى
إلا إذا اراد أن يخرق النظام لأمر يريد توجيه النفوس إليه
Ø Ø Ø
متعطشين للألم
المريض يرضى باستسلام
الراضي يرضي باستمتاع
أجسادنا يساء استخدامها ولا يجرى مراعاتها بكيفية صحيحة
فالألم أو عدم الراحة شيء حقيقي يحدث بالفعل
لا تبتعد عن الألم لأنك لو فعلت ذلك، فلن يكون لديك موارد للعمل منها
Ø Ø Ø
لكل موضع للجسد يتطابق حال داخلي معين
اتخذ وضعيات جسدية غير اعتيادية جديدة
تمكنك من مشاهدة نفسك في الداخل بشكل مختلف
Ø Ø Ø
عندما جعلنا الحلال صعبا أصبح الحرام سهلا
كلما فكرت في نفسك تفكر في بطنك
إنها لأسرع السبل ليفترسك المرض
محبوس ليلة في سريرك بدون طعام
مزنوق روح طرطرش على وشك ماية
Ø Ø Ø
الناس يأكلون أفطارهم
علينا أن نكون على قدر من الذكاء للتغلب على عقلية السوبرماركت وألا نجعلها تبتلعنا
أمضغ ببطء شديد أستمتع بملمس وتذوق الطعام، شم رائحته في فمك
حلقة ذكر –  زار –  دانس – هز
كله بيرقص بطريقته
نطي

قـلبت الـكتــــاب

طــفـــــح . . حاشية النفوس

لا يمكن أن أترك عينيك بعيد عني
هل بوسعك إثبات بإنك في الإدراك الذاتي؟
لا أعتقد
لأننا ليس لدينا فكرة كيف يعمل إدراكنا الخاص بنا
Ø Ø Ø
أأنت تدرك ما أنت بصدده ؟
الأحساس البشري يمكنه أن يتضمن تضاربا غير منطقي
يمكنك أن تحب أحدهم ومع ذلك تكره الأمور التي أقترفها
لقد فعلت ما قد تعتقده إنه بوسعك
Ø Ø Ø
القصص التي نعرفها كما الجميع يعرفها لا تمثل سوى قمة الجبل الجليدي
الظاهر فوق سطح الماء وهي من المستوى الأول
المستوى الأول هو المستوى الظاهر الذي تستطيع أن تدركه جميع الأذهان
المستوى الثاني هو المستوى المرمز الباطني
هو الذي لا تبحث عنه إلا النفوس ذات الهمة العالية
Ø Ø Ø
لـ 130 ألف عام، قدرتنا لكشف الأسباب نراها دون تغيير
الفكر المشترك لعلماء علم الأعصاب، المهندسين، علماء الرياضيات واللصوص
تتضائل بالمقارنة
نحن في عالم نرى 2+2 = 4
لكن 2+2 لا تساوي 4 إلا إذا قبلت إنها كذلك
أما 2+2 ستكون ما أريد أن تكونها هي
Ø Ø Ø
إنه لمن دواعي سروري أن أخدمكم
العقل البشري بطيء لا يمكنه معالجة الأمور المتعددة
السلوك البشري يمكن التنبؤ به للغاية
وإذا نظرت إليك مباشرة يجبرك على النظر إليا
Ø Ø Ø
هذا الدماغ الذي بداخلنا مكتف ذاتيا
وإنه قادر على التعبير العاطفي والإدراك الذاتي
أولوياتي هي إستخدام بصائر زملائي العرضية
نوع جديد من التفكير يعد ضروري للبشرية لتبقى وتتحرك نحو مستويات أعلى
ليس فقط لعلاج الأمراض وإنما لإنهاء الفقر والجوع
لمعالجة الكوكب بأسره وبناء مستقبل زاهر لجميعنا
لا أعلم أهناك أي أحد بوسعه الفعل أكثر، لجعل هذا المستقبل واقعي
Ø Ø Ø
الإنسان في نومه يرى الأشياء ويسمعها
بل يدرك الغيب في منامات صادقة لا يتيسر له في يقظته
جوهر النفس غير محتاج إلى البدن
الإنسان عندما يجرد نفسه من كل ما يتصل به من مدركات خارجية
يرجع إلى ذاته الحقيقية ويدرك بالحدس أنه ليس جسما
إنما هو ذات روحاينة تدرك ذاتها بنفسها
أرجع إلى نفسك وتأمل
Ø Ø Ø
لا إخلاص في الحس إلى مجرد صورة
الخيال يجرد الصورة ويرى حقيقتها
الوهم من يضع ويصب أوهامه في الصورة
العقل مقيد بالمعقولات
التخيلات التجرد من إدارك المعقولات
Ø Ø Ø
الإرادة هو نزوع إلى ما أدرك وعن ما أدرك
أما بالحس وأما بالتخيل وأما بالقوة الناطقة
ويحكم أنه ينبغي أن يؤخذ أو يترك بإرادتك
Ø Ø Ø
لا تضع نفسك في مواقف الراشدين حتى تصبح راشد
في هذه الحياة المزرية علينا التخلي عن بعض الأمور
ثمة دائما رعاية
Ø Ø Ø
رجال إستثنائيين
بإدراك شخصي بشكل تام
يبرز عن الذين من حوله بدهاء عقله
صاحب تركيز، ذي إلتزام، وإرادة مطلقة
عرف كيف يكون كابحا للإظهارات الصادرة عن طبيعته
يؤدي سلوكه بشكل عادل وبشكل قادر على تحمل ضعف الآخرين
Ø Ø Ø
للمرضى كما تعقل بأنك أنتقلت من الصحيح للعليل
فتأكد أن صحتك تنتقل من السقيم إلى السليم
لتتعلم، تعلم بعدها تواصل الأمر وأستمراره
حتى يكون الفعل وردة الفعل غريزية. جزء منك

قـلبت الـكتــــاب

مشتهى العقول . . إدراك المستدرك