الوسم: شيء

ذاكرة المنسيات . . غـفلـــة

ألا تذكرني حقا
كل ما أجي أكلمك، أتذكر المزيد والعديد من حياتي
أنا أتذكر إنصاتي لدقات قلبك
إنني أجدها باعثة على الراحة
Ø Ø Ø
عرفت ناس كل واحد ما يميزه
كل ما مر في حياتنا، تأتي لحظة نتذكر ما فات
أتذكر كل جميل رائع لم أشاهده في حينه
رأيته الأن، لمسة نظرة ريحة
أشياء تجعلنا ننتعش وتجعل الحياة أشراق مستمر
Ø Ø Ø
عقول النساء عبارة عن كرة مليئة بالأسلاك المتشابكة وكل شيء متصل بكل شيء
البيت مرتبط بالزوج مربوط بالأطفال مرتبطين بالعمل مرتبط بالأهل مرتبط بشكلها
الأمر يبدو كشبكة انترنت كبرى متشابكة متصلة ذات سرعة خارقة والقوة التي تحركها هي العاطفة
هذا هو السبب الذي يجعل المرأة تتذكر كل شيء
لأننا إذا أخذنا أي حدث أو موقف أو شيء معين وربطته بالعاطفة فيطبع في الذاكرة ولن تنساه أبداً
Ø Ø Ø
ما يهمني هذه الأيام
أن لا يهمني أي كان يهمني
عرفت الأن لماذا تلك اللامبالاة
عندما نفعل شيء بشكل روتيني آلي
يجعلك تشعر بالحزن
Ø Ø Ø
إن أخبرك أحد أن لديه ذاكرة ضعيفة كلا بل لديه قوة ملاحظة ضعيفة
عندما أقرأ بصوت مرتفع فإن حاستين تلتقطان الفكرة
أولا أرى ما أقرأ وثاينا أسمعه لذلك يمكنن أن أنتذكر ما أقرأه بشكل أفضل
وكلما زاد أستخدامك لحواسك كالشم والتذوق واللمس مع الحدث زاد عمق الحفر في ذاكرتك
إن ذهني كالفولاذ من الصعب أن تحفر أي شيء عليه
إنما بعد أن تحفر شيئاً مستحيل أن تمحى
Ø Ø Ø
لا يستخدم الأشخاص العاديون أكثر من عشرة بالمائة من طاقة ذاكرتهم الفعلية
فنحن ننفق التسعين بالمائة الأخرى بإنتهاك قوانين التذكر الطبيعية
هل أنت واحد من هؤلاء العاديين؟
إن كنت كذلك فأنت مصاب بعاهة أجتماعية سائدة
Ø Ø Ø
إن قوانين التذكر الطبيعية بسيطة جداً هي ثلاثة فقط
الأنطباع، التكرار، ترابط الأفكار
أنطباع الأشياء لم يكون مكتوباً على الماء بل محفورا على الفولاذ
خمس دقائق من التركيز الشديد ترتد بنتائج عظيمة أكثر من قضاء عدة أيام في التأمل
ساعة من التفكير المكثف أكثر من عدة سنوات حالمة
Ø Ø Ø
بإستطاعتك أن تتذكر كمية لا متناهية من المعلومات إذا كررتها كفاية
الإنسان الذي يكرر مراراً حتى يسطير على ذاكرته يستخدم ضعف والوقت والطاقة
لتحقيق النتائج ذاتها عندما تجري عملية التكرار في فترات منفصلة
Ø Ø Ø
ترابط الذاكرة هو تفسير للذاكرة نفسها
ذهننا هو بالأساس آلة ترابط الأفكار
مثلا إن قلت في لهجة أمرة تذكر! هل ستجد شيء تتذكره؟
أكيد لا، ستقف في الفراغ وتتسأل ما نوع الشيء الذي تريديني أن أتذكره
تحتاج إلى تلميح كتذكر طفولتك مدرستك جيرانك تاريخ ميلاد
أي صلة ربطة بعدها تظهر الصور في رأسك
Ø Ø Ø
كل ما يظهر في الذهن يجب أن يدخل من الخارج
سر الذاكرة الجيدة هو تكوين عدة أفكار مترابطة ومتعاكسة
كيف تتذكر الأشياء: أولا بواسطة دافع خارجي (كالملاحظات)
ثانيا بربط الشيء بشيء موجود في الذهن من قبل
Ø Ø Ø
عندما تموت الخلية ستعطي المعلومات والمعرفة للجيل القادم من الخلايا
والتي ستنتقل للجيل الآخر ثم من بعده
أنتم كل حركة الذاكرة الأن
(حزمة ذكريات) بدونها أنت غير موجود هذا واقع شئتم أم أبيتم
Ø Ø Ø
لو كنت تدري مدى جمال بعض ذكرياتك ومدى حقيقتها
لكنت أنغمست بها أكثر وأستمتعت بكل ثانية بها
حاجة صعبة أنك تمشي من الدنيا
ما تفتكركش الناس بحاجة حلوة لوجه الله

قـلبت الـكتــــاب

إجابة لأسئلة أساسية تتعلق بالغرض والإنسان وقدره
إذا كنت تظن أنك تفهم كل شيء من حولك
فإنك في حيرة يستحيل الخروج منها
إذا أردت أن تفهم وتفسر كل شيء
فإنك ستمضي وقتاً طويلاً جداُ في الأنتظار
Ø Ø Ø
ليس هناك أمل في أن تفهم أي شيء على الإطلاق
ليس هناك أمل في الوصول إلى ما الذي فعل ماذا، أو ماذا فعل ماذا؟
أو كيف فعل أي شيء ما فعله؟
أترك طموحك في تجميع الأجزاء وإيجاد أجابات
بعثر الأجزاء في الهواء أو أحرقها ليس هناك مخرج مما نحن منه على الإطلاق
توقف عن السعي وراء مثالية الرأي في كل شيء
Ø Ø Ø
يمكنك أن تفعل ما تقرر فعله
لا يمكنك تقرير ما سوف تقرره
يخلط الناس عامة بين الحتمية والجبرية
جرب مرة ما تقومش من سريرك منتظراً أن يحدث شيء
ستجد هجوم على نفسك لتنهض وتفعل شيء ما
Ø Ø Ø
90% من خلايا جسمك ليست بشرية أنما هي أصناف من البكتيريا
95% من الجينات الوظيفية في جسمك تنتمي إليهم
كثير من الكائنات الحية بداخلك جميهم بمفهوم واسع هو أنت
Ø Ø Ø
إن حيواتنا وخياراتنا مشابهة لمسار القذيفة الكمي
لا يمكن فهمها إلا لحظة بلحظة في كل نقطة تقاطع
فإن كل مواجهة تقترح إتجاه محتمل جديد
الإفتراض
Ø Ø Ø
أتثق بالقدر أن قوى الزمان تتحرك لأجل أهداف
هل تعرف أن الإفتراض هو جزء من الحياة التي تراها
تصرف بهدوء، لا تحكم على ما تقرأه على إنه عادي
هل فكرت في الحريات الحقيقية
بين آراء الأخرين والفرق بين آراء نفسك
Ø Ø Ø
أحياناً نختار مصيرنا يأخذنا بعيد أو نراه أحياناً إنه دمار
الحرية تظهر نتيجة جهلنا عن اللحظة التالية لأفكارنا وأفعالنا
الدمية حرة طالما تحب الخيوط التي تحركها
تحكم بدون أي تحكم بالأختيار الكامل للفرد
Ø Ø Ø
كل ما أدركه هو أن عالمنا هذا يدور بفضل تلك القوى الخفية
التي تتحكم في قلوبنا، إن حيواتنا ليست ملكاً لنا
من المهد وحتى القبر، إن مصائرنا مترابطة سوياً
في الماضي وفي المستقبل وعن طريق كل جريمة نرتكبها
وكل عمل طيب نقوم به نحن نشكل مستقبلنا
لقد إتخذت قصتي محوراً آخر
أخشى أن الوقت قد حان لكي تدفع ثمن جرائمك
أنا…أنا في غاية الأسف
Ø Ø Ø
إن مصيرك بين يديك أنت، أنا لست طرفاً فيه إطلاقاً
إن شيء بهذه الأهمية لا يمكن نسبه لي أو لك
إنها منسوبة إلينا سوياً
الخلق شتى والمحقق واحد
Ø Ø Ø
يبدو أن حالات معينة من الوعي تظهر تلقائياَ، وراء دائرة نوايانا
حالات أخرى تبدو ذاتية خاضعة لإرادتنا
عندما أسمع صوت أوراق الشجر
تصطدم بوعيي لم أقم بخلقها ولا أستطيع أيقافها بإرادتي
يمكنني إهمال الصوت بالتركيز على شيئ آخر ككتابتي مثلاً
فنحن نختار ما ننتبه له
في حدودنا لا متناهي من الأختيارات
Ø Ø Ø
إنني لا أفكر بشكل مستقيم
أنا لا أستطيع أن أرى إلا الوضوح
الحقيقة أكتبها كما هي متميزة أو كما تريدها أن تكون لتواجهها
يالها من قصة مروعة تورطت فيها
ما أنت فيه سلمه لربك وأدخل نام

قـلبت الـكتــــاب

سحب الأرجحية . . مزيل الخفا

إني أجد طريقي إلى تلابيب عقلك وتلافيف كيانك
يقولون إنني في ورطة وإنني قاس عديم النفع
أنا الفاسد حتى النخاع أنا فقط فريد من نوعي
Ø Ø Ø
إن كون المرء حياً هو كونه ملحوظاً
لكي تعرف نفسك بحق، لابد أن ترى نفسك من خلال أعين الآخرين
إن طبيعة حيواتنا الخالدة، تكمن في عواقب أقوالنا وأفعالنا
التي تستمر وتفرض نفسها على كل الأزمنة والعصور
Ø Ø Ø
أنت تنظر للناس وتكون نظرتك المشوبة بأعتقاداتك الخاطئة
تماماً كما لو كنت تركب سيارة مضيئة من داخلها كل ما حولها يلفه الظلام
فأنك تتطلع من نافذتها، ووقع بصرك على الأشياء مختلطة بصورتك داخل السيارة
فأنت نتظر إليهم عاكساً عليهم داخلية نفسك
Ø Ø Ø
لنتأقلم مع الآخرين نحن نرتدي عيوبنا من الخارج ولا نقوم بإخبائها
والآن أنت تحمل عيبك من الداخل أبقيته مقفلا هناك
إنه يأكلك من الصميم يتغذى عليك كأنه كائن حي
Ø Ø Ø
يكافح المرء ليضع لقب قبل أسمه وليس لفعله
إن قدمت الرحمة لمن يستحقها لا تحسب رحمة
الرحمة الحق هي التي تقدم لمن لا يستحقها
يقل المعروف من كثرة المكر إلى أن تراه نذراً خفيا
عندما تمارس الطيبة والصلاح منفصلا عن نفسك لإرضاء أعتقاد
فتلك الحالة الطيبة والصلاح لا شيء يمكن البناء فوقه
Ø Ø Ø
الرغبات الفردية كثيراً ما تتضارب مع الرغبات الأجتماعية
حب الاستطلاع ليس نقيصة
إلا إذا اتجه لتقصي شئون الناس الخاصة
نحن شهود سيئين لإدراكنا أنفسنا
بإمكان أي شخص بمجرد النظر إلى وجهك وسماع نبرة صوتك يدرك حالتك
Ø Ø Ø
أول ما ينبغي أن تعلمه في فن معاملة الناس
أن الناس يريدون منك أن تحبهم
إنهم سوف يحبونك إذا اطمأنوا إلى حبك لهم
كل ما عليك أن تقولي نعم وتنحاز لصفهم
وعليك أن ترضى بهم على علاتهم كما هم لا كما ينبغي أن يكونوا
Ø Ø Ø
لعل أقسى وأظلم ألوان الطموح وللأسف أشيع الألوان !
ما يبديه الآباء من رغبة في أن يحقق أبناؤهم ما أخفقوا هم فيه !
تجاهلاً لمصلحة الأبن وميوله وأستعداته الخاصة
Ø Ø Ø
لما كنا أطفال نبكي كثيرا لكل الأسباب (عطش، حر، بلل، وحدة، لعبة،……..)
في كل مرة نجد من يضع شيء في فمنا (حلمة، طعام، شراب، عضاضة،…)
يظهر المدخنين ومفرطين الشرب والطعام
أرتباط بأن الحل الأمثل لكل الأمور يكمن في وضع شيء في أفواهنا
Ø Ø Ø
حرمان المرء من بعض رغباته يفضي حتماً إلى نزعة التعدي
ولما كنا جميعا نشب محرومين من رغبة او أخرى
فإن نزعة التعدي توشك أن تكون عامة بين الناس جميعاً
فإذا وسعك أن تفيد من حدة المزاج وتستخدمها في الزمان والمكان المناسبين
Ø Ø Ø
ينبغي أن تسأل نفسك هذا السؤال:
متى ستتغير الصفات السيئة والسلوكيات السلبية التي أتسم بها؟ متى تنتهي؟
مجرد أن تبدأ طريق التحسن ستبدأ أنماط اللوم، الشعور بالذنب
سلوكياتك القديمة ستقاوم تغيير الأوضاع التي تزعجك بكل إصرار وعناد
عليك أن تكون مستعداٌ لنفسك بالمقاومة
Ø Ø Ø
لا يمكننا أن نستبدل شيئاً بلا شيء
في خاطرك أفكار مقلقة، فلن تحصل على راحة البال
إلا عندما تشغل نفسك بالقيام بأي شيء
Ø Ø Ø
أكثر يوم تضيعه في حياتك، هو اليوم الذي لا تضحك فيه
الأن يمكنني على الأقل الشعور بذلك الشعور الجيد
هذا ما لا تفهمه أبدا، هذا هو سبب المشكلات طوال الوقت
Ø Ø Ø
الخجل في أساسه رغبة في العرض مقترنة بالخوف وأحساس بالعار
يسعى جاهداً لمغالبتها كي يطبع اثراً طيباً في الغير
بعض السلوكيات تتطلب حضور فكر واعي
منكم يحاول أن يغير عاداته أنما يبدو أن عاداتك أقوى منك
إنما دلوقتي أنت تملك إرادة فولاذية
وتلعب لعبة الأنضباط وأختيار المجهود في إعادتك إلى الحياة
تكرار. أستمرار. إصرار

قـلبت الـكتــــاب

نفائس مبهمة . . سلوك اللامنتمي