التصنيفات
مقالات

نزهة المتأمل . . إتحاف الطالبين

MHany

نزهة المتأمل . . إتحاف الطالبين

أفتح عليكم أحبتي من فسيح محبتي
سبحانك ما عبدناك كما ينبغي
ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله
الله المستعان وعليه التكلان
Ø Ø Ø
ليس ينبغي لذي القدرة أن يخرج عن الواجب
وأن لا يفعل ما لا يجوز له فعله
وكل من فعل عمل ما لا يحل فكوفيء عليه
Ø Ø Ø
دعاء فيه الغوث
اللهم أنت الداعي لعبادك وبعينك ما هم فيه وما خرجوا من الفتنة إليه
بغلبة هذا الجبار الذي قد أستهوته الشياطين وإنقيادهم له
وإن لم تغثهم ضلوا وهلكوا، وأنت أعمل بما يصلحهم
فأحقن دماءهم وأمنع هذا الجبار منهم، وخذه بجريرته وإكفنا أمره
Ø Ø Ø
إذا كانت الغفلة مجبولة في الطباع فإنها لا تكاد تقبل التغيير
النفس قد تمل من الدءوب في الجد وترتاح إلى بعض المباح من اللهو
القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا
Ø Ø Ø
لن يستحق أحد دخول الجنة بعمل يعمله فهي ليست سلعة تستحقها تدفع ثمنها بعمل
الأصل في عمل الإنسان لا ينجيه من النار ولا يدخله الجنة
ذلك كله يحصل بمغفرة الله وفضله ورحمته
دخول الجنة بالرحمة إنما إنقسام المنازل حسب الأعمال
Ø Ø Ø
ليس بكثرة العبادات البدنية إنما بسخاوة الأنفس
وسلامة الصدور والنصيحة والتفاوق بالإرادات
يريد الله منك صدق النية فيما عندك
لا تثق بكثرة العمل فأنك لا تدري أيقبل منك
لا تأمن ذنوبك فأنك لا تدري هل كفرت عنك
إن عملك مغيب عنك كله لا تدري ما الله صانع به ؟!
Ø Ø Ø
متعبد خمسين سنة لا يذنب تأكد من حصوله الجنة
عرق في عنقه أضطرب لم ينم ولم يصلي ثم أغماء
عبادتك وأعمالك مربوطة بسكون هذا العرق
كل أعمالنا مهما عظمت متصلة بنعم الله علينا فيرحمنا برحمته
مذنب فعل سيئة وراء سيئة ويعترف بأخطائه، ويعلم الله ما وضع من قضاء وقدر
كل أعمالنا مهما كانت متصلة بحركات كونية قدرية فيغفر لنا الله بمغفرته
Ø Ø Ø
أفضل الأعمال: صلاة العشاء والفجر في جماعة
من نام على طهر، صيام 3 أيام في الشهر، الطاعم الشاكر
نية حقيقية بقيام الليل وهو صائم
أحب الأعمال عند الله أدومها
Ø Ø Ø
لو خيرت بين دخول الجنة والنظر إلى ربي لأختر النظر إلى سبحانه
الدنيا عند الله أقل من جناح بعوضة فما قيمة جناح بعوضة لنزهد بها
إنما الزهد في الجنة وما بها من نعيم خلقه حتى لا يرى الله في قلبك غيره
سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان
Ø Ø Ø
باب الله الأعظم. أعلم أن جميع ما سوى الله على قسمين
قسم يدرك بذاته وهو المحسوس والكشف
وقسم يدرك بفعله وهو المعقول والصلاة على جذاب الأرواح والأفراح
Ø Ø Ø
الله أكمل الدين وأوضح السبيل وبين للمكلفين ما يتقون في آياته المنزلة
وسنن رسوله المفصلة التي زجرهم بها عن التقليد ونهاهم عن تجاوز ما فيها من التحديد
إن لله عباداً خلقهم لحوائج الناس هم الأمنون يوم القيامة
لا يخلى كل عصر من إمام قائم لله بحق ظاهر أم باطن
Ø Ø Ø
كل نفوس أعرضت عن ذكره فهي مظلمة الأرجاء والنواح
أسئل فعل الخيرات وترك المنكرات
اللهم أجعل حبك أحب الأشياء إلي وأجعلني من أحبابك
Ø Ø Ø
موتوا قبل أن تموتوا
إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط بينهما، ونحن أضغاث أحلام
ليس كل ما يعرف يقال وليس كل ما يقال حان وقته وليس كل ما حان وقته حضر أهله
الإشارة تكفي لصاحب الفهم بالله
Ø Ø Ø
كن متيقظا سيمنحك الله الفرص
أدعو بأن يعاملك الله بلطفه الخفي
أدعو الله أياماً

قـلبت الـكتــــاب

 

 

التصنيفات
مقالات

عابر طريق . . نهاية الواصلين

MHany

 

نسمة الهواء العليلة التي تقبل نقاط العرق على رقبتي
هل من فرصة أن لا نكون ؟
الأمان مجرد خرافة ليس موجود بالطبيعة
وهو أقل في حقل المغامرات
أتحرك لهدفك الطريق سالك
Ø Ø Ø
سأحاول تفريقهم أهدأ لن يتأذى أحد
لقد واجهت مشكلة لقد زودت الحمل على نفسك
أنقطع بك السبيل
لن يتأذى أحد إن لم تقوموا بألاعيب
Ø Ø Ø
لن نبلغ أحلامنا أبدا، صح كلامك؟
اه لن تبلغوه إن بقيتم محبوسين هنا
عندما يكون ما تريده هو ليس ما تحتاجه
فإنك على الأغلب ستحصل على شئ يختلف عن الأثنين
Ø Ø Ø
كيف تجرؤ على أن تبعد فرصة عنك
ما الذي تريده الأن؟
هذا محدد، هذا يحدث لأي أحد
يجب أن نجرب، أفتحوا الأبواب
لقد فعلناها من قبل كثيرا
Ø Ø Ø
تظن أن هذه الرحلة ستصير أسهل
لكن ستكون على النقيض
هذه هي طبيعة الحياة
Ø Ø Ø
لقد آن الآوان علينا إما أن نؤمن بكل شيء
أو أن ننكر كل شيء، ولكن من منكم يجرؤ على أن ينكر كل شيء؟
الأشياء المستحيلة تحدث قبل أن ينشط خيالنا إزاءها
فهي أمور طبيعية أنما غير متصورة داخل حدود البصر والأدراك
Ø Ø Ø
دع الظاهرة تؤدي لعبتها ودورها ودعها تجعل الناس يستغفلون أنفسهم بأنفسهم
هذا هو المدخل فليس هناك جدوى من شرح الموقف
فليس لدينا الكلمات ولا بأقل القليل من المنطق لتوضحيها
عالم الظواهر يمكن التعامل معه فقط في نطاق ما يحدث في داخله
Ø Ø Ø
ما هي الأشياء الخارقة للطبيعة ؟
هي أفعال أو أحداث لا يمكننا إثباتها من خلال العلم والمنطق
ماذا لو أمكنكم أن تثبتوا أن الخوارق هي ظاهرة موجودة بالفعل في عقولكم في اللاوعي
Ø Ø Ø
نكت كونية
لا يمكنك أتخاذ الخطوة الأولى قبل أن تتخذ الخطوة الأولى
إن ذرة الرمل تحمل تهديدا أكبر عن إتساع الصحراء بسبب تركزها وقابليتها للأنفجار
العمليات الخلاقة للعالم هي موحي بها وغير منطقية
Ø Ø Ø
قد أشتعل الفكر الفاتر بجميع صفاته السلبية
سأضيء أفكاركم وإتحافكم بالألطاف الخفية
بطرح الأقوال الزائغة والتمسك بالأقوال المنيفة
Ø Ø Ø
عندما تصل إلى ما تستهدفه يستجلب سؤالا جديد كيف يمكنك الإنطلاق من هناك
التطوير هي عملية تتضمن تناول أنفسنا بحيث يكون “الطريق” نفسه هو أساس العمل
وليس بلوغ الهدف، فالهدف في حد ذاته يصبح جزءاً من الطريق
الطريق هو يلهمنا بصفة مستمرة وليس بأسلوب الجزرة والحمار والوعد بالإنجاز
فليس هناك هدف يرجى بلوغه
إن الهدف يوجد في كل لحظة من لحظات حياتنا وأوضاعها
ويصبح موقفنا تجاه الرحلة شيئا نافعاً
دون أن ننزل بها إلى مستوى أكثر غموضا مثل “غموض الحياة”
Ø Ø Ø
المشيب بدأ يظهر في شعرك قليلاً
عامة، سرعة عودة الأمور لطبيعتها مرهونة بعدد من العوامل
هيا، أعلم أن الأمر مزريا مخيفاً لكنه الآوان لكي تغدو جسوراً
هذا ليس بالأمر الإرادي، هو كذلك حين يحاوطك الهلاك
لذا شق السبيل الذي قد يؤدي لمساعدة أحد
لقد أمضينا وقتا طويلاً نتدبر أمورنا خارج الطريق
سنجد ما نحتاجه كما نفعل
دوماً خلال الطريق
Ø Ø Ø
لنتجه نحو ما نريد
ضع الناس خلفك وتقدم
ياإلهي العظيم، كن معي في ساعة أحتياجي
شرفني نحو الهداية إلى الطريق القويم
قـلبت الـكتــــاب

 

 

 

عابر طريق . . نهاية الواصلين