الوسم: الدنيا

*- الظل ساكن متحرك في الحقيقة ،
لا تدرك حركته بالبصر الظاهر بل
البصير الباطنة .

الخطة ب . . سأخرجك

أقطع نمرة وأقف في الدور
فقاعة المصابين مكتظة
عشان تشتغل معايا إلتزم بالقواعد
القاعدة الأولى – لا تتقيد بقواعدك
Ø Ø Ø
أتغيرت، شوفتلك وقت من الخزي
لسبب ما لم تكن مستعداً، لكنك ستفعلها، أعمله تحدي لنفسك
أحنا دلوقتي الناس شايفاك وعرفاك، أنت شايف الناس حوليك
الأن ولأجلك، كمل رحلتك بسلام
Ø Ø Ø
عدد الذين ينهارون في كل سنة في معركة العمل هو محزن للغاية
أقول محزن لأن هؤلاء الشبان والسيدات بإمكانهم رفع أنفسهم
من الخط الفاصل بين النجاح والفشل
وذلك بزيادة بسيطة في الأخلاص والطموح والحماس
ومع ذلك لا يعترف الفاشلون بهذا الشيء
Ø Ø Ø
كما ترى إنه من السهل أن تكون في القاع بدون أي جهد لتكون فاشل
لكنه مكان ليوقظك وتطارد إرداتك وتقول أنا ذاهب لتحدي نفسي
ما يعيقك في التقدم، إنك لا تشعر بالسوء بالشكل الكافي الذي يجعلك تتغير
Ø Ø Ø
هذا هو سببي دائماً : مساعدة الناس على العيش حياة أفضل
ومعرفة أن الناس سيكونون أفضل بسبب شيء يمنح لهم
الموضوع الأساسي هو دعم التغيير
والتغيير يعد مستحيلاً بدون أتخاذ الفعل
Ø Ø Ø
إذا أمكنك أن تحلم من غير أن تجعل حلمك سيد عليك
إذا أستطعت أن تفكر من دون أن تكون الأفكار هدفاً لك
إذا أمكنك مواجهة النصر والهزيمة بروح متساوية
إذا أستطعت أن تلزم قلبك وأعصابك وأوتارك لخدمتك بعد إهترائها
إذا أمكنك أن تتماسك حين لا يبقى منك شيئاً إلا الإرادة التي تقول لهم تماسكوا
إذا أستطعت أن تملاء دقيقة اللاتسامح بستين ثانية من الفتور
مع تلك الإذا: إنك ستملك الأرض وكل ما فيها والأكثر ستكون أنسان يابني أدم
Ø Ø Ø
الأمر ليس بقوتك بل بمدى تحملك لتلقي الضربات واستمرارك في الإندفاع للأمام
لا تشير بأصابعك وتقول لم أنجح بسبب هذا أو تلك أو أي شخص
وحدهم الجبناء من يفعل ذلك وأنت لست منهم، أنت أحسن من هذا
كون قادراُ في أي لحظة أن تضحي بما أنت عليه من أجل ما سوف تصبح عليه
Ø Ø Ø
يجب أن تفهم جيداً أن ما أقوله غير قابل للتفاوض
أنت ستقول نعم أو لا (وقول نعم أحسن لك)
أنا لن أقول لك بأنني سوف أتعامل معك بالوقاحة التي تتوقعها مني
ولكنك تعرف بأنني سأفعل الشيء الصحيح
ماذا تريد؟ أنا أعرف أنك تستطيع ذلك!
أعرف أنك تستطيع إذا ما تدربت وأتبعت التعليمات والتوجيهات
Ø Ø Ø
كلما خرجت من المنزل أرفع ذقنك وتاج رأسك نحو الأعلى
وإملاء رئتيك تماماً، وأنهل من الشمس الساطعة
قدم التحية لأصدقائك بإبتسامة وضع الروح في كل يد مصافحة
لا تخشى ألا تفهم ولا تنفق دقيقة واحدة بالتفكير بأعدائك
وجه ذهنك نحو الأشياء العظيمة التي ترتب في القيام بها
ثم عندما تسير للأمام ستجد نفسك تستغل الفرص التي تحتاجها لتحقيق رغبتك
Ø Ø Ø
أمدح الآخرين، أمدح نفسك، تحدث عن نفسك دائما بطريقة جيدة
جسدك الشيء الوحيد الذي تملكه فزاول التمارين وأعتني بجسدك
أقرأ الكتب التي تثري أفكارك وتخيل نفسك بالصورة التي تحب أن تكون عليها
Ø Ø Ø
الدنيا كلها ظلمات إلا موضع العلم، العلم كله هراء إلا موضع العمل
العمل كله هباء إلا موضع الأخلاص
لحظات وضوح، زخم قوي يدفع للإحسان
هذا نداء لك لقعد عثرت على أشباهك أهلا بك في حياتك
Ø Ø Ø
مساعدة الناس على التوصل إلى حياة سعيدة ومثمرة
وذلك بتفجير المزايا الكامنة في أنفسهم
إنه سهل في المبدأ، لكنه للأسف معقد في التنفيذ
Ø Ø Ø
عندما يبدو القتال صعباً للغاية ولا أمل منه، فما عليك إلا أن تهاجم
فربما ستنقذ أفضل جزء في نفسك وتنقذ شجاعتك وإيمانك
إذا صمم الرجل على النجاح لا يرى في الدهر مستحيلا
Ø Ø Ø
الطريق إلى الفرح هو أن تتحدث وكأننا فرحين مسبقاً
فهذا التصرف يجعلنا نشعر بالفرح
افرح بقدوم الفرح بفرح

قـلبت الـكتــــاب

نزهة المتأمل . . إتحاف الطالبين

أفتح عليكم أحبتي من فسيح محبتي
سبحانك ما عبدناك كما ينبغي
ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله
الله المستعان وعليه التكلان
Ø Ø Ø
ليس ينبغي لذي القدرة أن يخرج عن الواجب
وأن لا يفعل ما لا يجوز له فعله
وكل من فعل عمل ما لا يحل فكوفيء عليه
Ø Ø Ø
دعاء فيه الغوث
اللهم أنت الداعي لعبادك وبعينك ما هم فيه وما خرجوا من الفتنة إليه
بغلبة هذا الجبار الذي قد أستهوته الشياطين وإنقيادهم له
وإن لم تغثهم ضلوا وهلكوا، وأنت أعمل بما يصلحهم
فأحقن دماءهم وأمنع هذا الجبار منهم، وخذه بجريرته وإكفنا أمره
Ø Ø Ø
إذا كانت الغفلة مجبولة في الطباع فإنها لا تكاد تقبل التغيير
النفس قد تمل من الدءوب في الجد وترتاح إلى بعض المباح من اللهو
القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا
Ø Ø Ø
لن يستحق أحد دخول الجنة بعمل يعمله فهي ليست سلعة تستحقها تدفع ثمنها بعمل
الأصل في عمل الإنسان لا ينجيه من النار ولا يدخله الجنة
ذلك كله يحصل بمغفرة الله وفضله ورحمته
دخول الجنة بالرحمة إنما إنقسام المنازل حسب الأعمال
Ø Ø Ø
ليس بكثرة العبادات البدنية إنما بسخاوة الأنفس
وسلامة الصدور والنصيحة والتفاوق بالإرادات
يريد الله منك صدق النية فيما عندك
لا تثق بكثرة العمل فأنك لا تدري أيقبل منك
لا تأمن ذنوبك فأنك لا تدري هل كفرت عنك
إن عملك مغيب عنك كله لا تدري ما الله صانع به ؟!
Ø Ø Ø
متعبد خمسين سنة لا يذنب تأكد من حصوله الجنة
عرق في عنقه أضطرب لم ينم ولم يصلي ثم أغماء
عبادتك وأعمالك مربوطة بسكون هذا العرق
كل أعمالنا مهما عظمت متصلة بنعم الله علينا فيرحمنا برحمته
مذنب فعل سيئة وراء سيئة ويعترف بأخطائه، ويعلم الله ما وضع من قضاء وقدر
كل أعمالنا مهما كانت متصلة بحركات كونية قدرية فيغفر لنا الله بمغفرته
Ø Ø Ø
أفضل الأعمال: صلاة العشاء والفجر في جماعة
من نام على طهر، صيام 3 أيام في الشهر، الطاعم الشاكر
نية حقيقية بقيام الليل وهو صائم
أحب الأعمال عند الله أدومها
Ø Ø Ø
لو خيرت بين دخول الجنة والنظر إلى ربي لأختر النظر إلى سبحانه
الدنيا عند الله أقل من جناح بعوضة فما قيمة جناح بعوضة لنزهد بها
إنما الزهد في الجنة وما بها من نعيم خلقه حتى لا يرى الله في قلبك غيره
سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان
Ø Ø Ø
باب الله الأعظم. أعلم أن جميع ما سوى الله على قسمين
قسم يدرك بذاته وهو المحسوس والكشف
وقسم يدرك بفعله وهو المعقول والصلاة على جذاب الأرواح والأفراح
Ø Ø Ø
الله أكمل الدين وأوضح السبيل وبين للمكلفين ما يتقون في آياته المنزلة
وسنن رسوله المفصلة التي زجرهم بها عن التقليد ونهاهم عن تجاوز ما فيها من التحديد
إن لله عباداً خلقهم لحوائج الناس هم الأمنون يوم القيامة
لا يخلى كل عصر من إمام قائم لله بحق ظاهر أم باطن
Ø Ø Ø
كل نفوس أعرضت عن ذكره فهي مظلمة الأرجاء والنواح
أسئل فعل الخيرات وترك المنكرات
اللهم أجعل حبك أحب الأشياء إلي وأجعلني من أحبابك
Ø Ø Ø
موتوا قبل أن تموتوا
إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط بينهما، ونحن أضغاث أحلام
ليس كل ما يعرف يقال وليس كل ما يقال حان وقته وليس كل ما حان وقته حضر أهله
الإشارة تكفي لصاحب الفهم بالله
Ø Ø Ø
كن متيقظا سيمنحك الله الفرص
أدعو بأن يعاملك الله بلطفه الخفي
أدعو الله أياماً

قـلبت الـكتــــاب

أبكار الأفكار . . سلخ الألسنة

من الصعب أن أكون ذلك النوع من الأشخاص الأن
سيكون هذا مناسبا لنا، أين تعلمت ما تفعله في حياتك
أنا تعلمت من الكتب غالباً
هناك بعض الأمور لا يمكن تعليمها
فقط مارس الحياة
القرآن لفظ مشتق من القراءة
Ø Ø Ø
عندما يجهز التلميذ يظهر المعلم
وإن علمت مصلحتك لما أردت أن تتعرف عليا
سترينا الحياة فرصة واحدة ولن تتكرر
Ø Ø Ø
إذا كان هناك شيء ستتعلمونه مني فإنه سيكون هذا
إذا لم تكن عبقرياً ، فلا تزعج نفسك
أعني، جميعنا لديه شيء ليقدمه
العبقرية هي سحر خالص و ليس موضوعية
إذا لم يكن لديك هذا السحر، لا شيء سيصنع ذلك
Ø Ø Ø
من الأهداف الرئيسية في الحياة
هو تمرير ما نتعلمه عبر الأجيال
لا يوجد غاية أسمى من ذلك
الإصلاح في الأرض ومن ضمن الإصلاح تمرير العلم
مثل أي خلية بسيطة تأخذ رحلتها عبر الزمن
Ø Ø Ø
يتميز العلم بعادة قذرة بالسماح بقبول وجود مشكلات تكمن خارج المدى المسموح به
ليس يلزمنا من عدم البرهان عدم العلم
ولا يلزم عدم الأخص عدم الأعم
Ø Ø Ø
العربية في الكلام كالملح في الطعام
الكلام له أختصار والبعد عن التوسع في القيل والقال
وليس كل من كثر بسطه للقول وكلامه في العلم كان أعلم
وقد أبتلينا بجهلة من الناس كثير الكلام فيظن السامع أنه أعلم من الذي يعلم حريص الكلام
Ø Ø Ø
عملاء على شكل علماء
أنا أرفض أن أرى افكاري كي تتناسب مع جهلك !
هج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤا بنور العلم
أبليس عالم بحكم خبرته كمعمر نجح في تضليل أمم أكثر علماً وقوة ورأياً منا وملم بجميع العلوم
Ø Ø Ø
رجائي أن لا يكون لذوي البصائر النيرة من الأخوة القراء مأخذ علينا
ما معنى النقد: هو الغنم الصغار
الناقد ما هو إلا شخص يقرأ في عجالة وغطرسة ولا يقرأ بحكمة
أجد أن أغلب غالبية الكتبة أن يعتذروا للأشجار
التي أستُنزفت لطباعة كلماتهم منتهية الصلاحية والمبتذلة
Ø Ø Ø
الشهوانين أحدهما من يطلب الدنيا بنفس العلم فيجعل العلم آلة لكسب الدنيا
والثاني من يطلب الدنيا بغير العلم على قلوبهم العوض
هؤلاء أخدو الدنيا وطناً بها أقامة
الغرباء أحدهما ما يصلح نفسه بنفسه عند فساد الناس
والثاني من يصلح ما أفسد الناس
هؤلاء أتخذوها ممراً ولم يجعلوها مستقراً
Ø Ø Ø
نحن نولد علماء منذ البداية بشكل غريزي، نولد أطفالاً نطرح تساؤلات عن ما حولنا
وفي فترة حرجة يسحق فضول الطفل الذي بداخلنا سحقاً من طرف المجتمع نفسه
أفضل المعلمين هم الذين يُظهرون لك أين تنظر دون أن يقولوا لك ما يجب أن ترى
هو من يعلمك التفكير لوحدك وليس من يجبرك التفكير على أسلوب العامة والنظام
Ø Ø Ø
المعارف متنوعة، ودقائق العلوم متعددة، والثقافات الإنسانية متجددة
العقول البشرية متباينة وما يروق لشخص ويستحسنه بطبعه وفطرته ومداركه
أحيانا ينفر منه غيره ويستهجنه عقله ومزاجه
وبذلك تنوعت المدارك الإنسانية مع التخصصات وتشعبت مختلف الثقافات والمعارف
Ø Ø Ø
أريد منك أن تتوقف عن جمع المعلومات من الخارج
وتبدأ بالبحث عنهم بداخلك
سنغوص داخل نفسك لقتل الحقيقة المزيفة التي علموك أيها
الأسرار ليست فعلاً أسرار، إذا كنت تعرف عن ماذا تبحث؟
لا تنتظر أن تأتيك المعلومات خذ وقتك وأخرج الحقيقة بنفسك
Ø Ø Ø
تنال المعرفة بثلاث: في الأمور كيف دبرها
وفي المقادير كيف قدرها، وفي الخلائق كيف خلقها
أهل المعرفة دعائهم غير دعاء الناس
وهمهم في الآخرة غير هم الناس
Ø Ø Ø
كل أنواع المعرفة تعني في نهاية المطاف معرفة الذات

قـلبت الـكتــــاب

أبكار الأفكار . . سلخ الألسنة

ثمة عالم أذهب إليه وأفشي إليه بكل الأسرار
إن لله تعالى ثمانية عشر ألف عالم
الدنيا منها عالم واحد والدنيا كبذرة في كف أيدك
Ø Ø Ø
كل الأقتراحات الأخرى وعددها ضخم، تنكر أن كوكبنا ليس هو مركز الكون
الأرض كحالة، عطارد كالكاتب، المشتري كالقاضي، المريخ كالشرطي، بلوتو كالمقوم لأمر الفلك
الشمس كملك ، القمر كالخازن، الزهرة كالصاحبة، زحل كالشيخ المشاور، أورانوس كالمعدل
سبعة أفلاك فوقها البيت المعمور، له ثلاثمائة وستون باباً
الرحمة والبركة تنزل من تلك الأبواب
Ø Ø Ø
يبلغ عمر الأرض 45,000,000,000 سنة وعمر البشر 140,000 سنة
أنتبهي للمعنى مع أعتبار عمر الأرض يوم كامل 24 ساعة
فالبشر موجودين في هذا الحالة منذ ثلاث ثواني لا غير
في ثلاث ثوان أنظروا ماذا أقترفنا كإنسان حكيم
ذكاء مبهر لدرجة تضر بمصالحنا وتلاعبنا بدورة الحياة الطبيعية لتلائم كسلنا
Ø Ø Ø
بعد التدمير يبحثون عن كوكب آخر متجاهلين كوكبنا الذي نعيش فيه
هو كوكب وحيد للحياة نحن نشكل نسبة واحد في المليار تريليون تريليون (فقط واحد)
نحن نعيش في الأعجوبة والروعة جنة الحياة
الحكمة مختلفة عن الذكاء وسددنا حواسنا عن صرخات أستغاثة الطبيعة
Ø Ø Ø
الأزمة الحقيقة ليست في الإحتباس الحراري والتدهور البيئي
المشكلة هي نحن فكل شيء هو تحصيل حاصل لما نفعله نحن
أنعكاس فقدان التواصل وخروجنا عن الممر الصحيح
نسينا أن كل شيء يلعب وله دور في الطبيعة بما فيها نحن
Ø Ø Ø
نحن الأن أصبحنا طاعون على الأرض ندمر الطبيعة الوحيدة التي تجعلنا أحياء
شايفين كل حاجة عبارة عن شيء نبيعه أو نملكه
الأكل والشرب والأرض كل حاجة تحتاجها ملك الحكومات والشركات
مفيش أكل على الشجر ولا ماية تشربها من نهر ولا حتى أرض تبني بيتك
Ø Ø Ø
الشركات والحكومات حريصة على بقائنا جاهلين ومفصومين عن الحياة
لكنهم نسوا تقدير قوتنا وعلى النقيض بما هو شائع الملايين تستقيظ
نحن نحمي حياتنا من أولئك الذين يرفضون رؤية جمالها
نشرب ماء نظيف وأكل طبيعي هذه حقوق طبيعية ولا تحتاج لمساومة أو منافسة
يريدون لنا أن نشعر بالعجز
إنما نحن جاهزون لحقبة جديدة مليئة بالمحبة والتواصل والحرية
الأمر يعود لكم الأن لتبذلوا الجهد المطلوب ونتعاون
Ø Ø Ø
هناك أنتظامات أعمق في الكون بنظام البسيط والمعقد حتى نتنهد الصعداء
ووسط تلك الإناقة والدقة تظهر الصدفة والعشوائية
وتجد الفوضى في غرف المراهقين أو في السياسة الوطنية والطبيعة
Ø Ø Ø
هناك توازن طبيعي لهذا العالم
وأولئك الذين يحاولون العبث بهذا النظام سيلاقون مصيراً سيئاً
على أفضل تقدير، سوف تعامل كمنبوذ
مهما فعلت، فلن تكون جهودك كلها أكثر من قطرة في محيط لامتناهي
وما هو المحيط إذا لم يكن كماً من القطرات؟
Ø Ø Ø
الكثير وضعوا أنفسهم سبيل لأصلاح الكون
الكون لا يحتاجهم فهو أفضل ما يرام
السبيل الذي وجدت نفسي فيه هو إصلاح أستعيابنا
بالتالي ستختلف نتيجة رد فعلنا
Ø Ø Ø
بالرغم أن أغلبكم تؤمنون بأن كل شيء في الكون تحكمه قوانين
لكنكم تستثنون من ذلك حياتكم ونجاحكم أو فشلكم
وتقولوا وتحكوا عن القدر والحظ والواقع
أفكرك أنت جزء من الكون التي تشمله قوانين حياتك
Ø Ø Ø
الأن لا يوجد رجل خارق لديه حلول أسطورية لإصلاح العالم
فالواقع لا إنقاذ للعالم أنما قادرون على إعادة بنائه من جديد
إعادة قوة التغيير إلى أيدي عامة الناس
Ø Ø Ø
الكون يتجاوب مع كل رجل وأمرأة لا يستسلم بأن يكون منحطاً
حارب من أجل عالمك وليس من أجل وطنك فقط
عالم المصالح قد أنتهى وأبتدأ عالم المبادئ
في الإنسان من كل الخلق لذلك سخر له جميع الخلق وعليه وقع الأمر والنهي
Ø Ø Ø
إننا تواقون للتميز ليس لأعمالنا إنما لإننا بشر ولدنا على الأرض وحدها
الهدف الأسمى من رحلة الانسان على الأرض هى أن يحيا فى تناغم مع النظام الكونى
بالتالى يصبح فى تناغم مع الذات العليا
التنوع التناغم الأتحاد

قـلبت الـكتــــاب

آراء الجاهلية (الجهلة في جميع الأزمنة متوفرين)
دعوهم يقولون ما يشائون وينشرون كلامهم ويتباهون
الجميع عبيد فقط بعض البعض مدركون
الأصول الفاسدة التي عنها تنبعث الآراء التي عنها تنبعث الملل الضالة
إنهم يتبعون السيستم الجديد فماذا نحن فاعلون
سيخرجون لكم من كل حدباً وصوب
Ø Ø Ø
الفقهاء بالتأويل توصلوا إلى شبه التحليل
وقد تركوا العلوم النافعة وأشتغلوا بالسموم الناقعة
أما أرباب الأسواق فأنهم فسقة الفساق
لأنهم وسعوا عيون الموازين غمزاً والبسوها همزاً ولمزاً
وقصروا الذراع عن الفقير وطولوا الباع عند الأمير
وركضوا في ميدان الغفلات وإستهانوا بالصلوات ومنعوا الزكات وأشتغلوا بالشهوات
وزخرفوا الثياب وجعلوا الجنس موفورا والقبح مستورا وتركوا الصدقات وخانوا الأمانات
Ø Ø Ø
إذا أكل العلماء الحرام صار العوام كفار
ولا عرف في هذا الزمان وعاد الإسلام فيه غريبا
لم يبق من الأديان إلا رسم ولا من الإسلام إلا إسم
ولا من القرآن إلا رقم ولا من العلم الا وسم
همتهم بطونهم ودينهم أموالهم، لا بالقليل يقنعون ولا بالكثير يشبعون
Ø Ø Ø
أستحوذ الشيطان وعظم العصيان ونفث النافث وعبث العابث
وعظمت البلوا وأشتدت الشكوى وسبسب الوهم وسدم الندم والشيخ قلاش والمريد حلاش
والصوفي كدر والصافي عكر والحكام فجار والأمراء تجار والرعاة ذباب والولاة كلاب
والحق مكتوم والحال معلوم والملك لاهي والوزير ساهي والقلب خراب والخطأ صواب
والزنا فاشي والربا ماشي والأمام واشي والقاضي راشي وزور فهم القرآن وأحمر الدبران
وحجب الشرور وأحجم المغرور وظهرت الأفاطس فحسمن المتلابس يؤمهم الكساكس
Ø Ø Ø
عندما يسيطر الدين على أشخاص ليسوا على درجة عالية من الذكاء
ستكون النتيجة شعوراً واضحاً بعدم التوازن وستتشعب عقولهم
وسيتكلمون لغة غير مفهومة كرطانة بلا معنى
ويصبح قناعاً أوجدوه ليخفوا وراءه غباءهم
Ø Ø Ø
الحرية والأستقلال والقيام بالذات – هذه النعم هي أثمن نعمة وخيراتها
من ينادون لأستعباد أمة وقتل حريتها للوصاية عليها
كمن سلب نعم الله على خلقه وكما فعلت بني اسرائيل
فالجهاد لسلب حرية أمة هو ضد الأخاء الإنساني وإن كان بناؤه على الأخاء الديني
Ø Ø Ø
أول ما تفقدون من دينكم الخشوع
لقد نادت الدنيا على نفسها لو كان في العالم من يسمع
تجد الدنيا كسجن ولا يمر على المسجون يوم بلا حزن
كم أقبلت الدنيا وكم سترت الدنيا وكم فضحت
Ø Ø Ø
أنت تزداد نعاساً كلما نبهته
كأنك الطفل الصغير بمهده يزداد نوماً كلما حركته
أعلم أن كل من أصلح الدنيا وأفسد الدين فهو دجال
Ø Ø Ø
أنت تستمتع بحياتك معنا هنا، أليس كذلك؟
إن الله قد خلق العالم
كيف نعلم أي الأشياء التي يمكننا تغييرها
وأيها يجب أن تبقى مقدسة ومحظورة
إن النمر لا يستطيع تغيير خطوط جلده المرقطة
Ø Ø Ø
لا أستطيع أن ألعب دور الآله كلما أخطأ القدر
وأطرقع بأصابعي لتصحيح موازين الأمور
إنما أعرف أنك تدمر بإمتناعك عن المساعدة
Ø Ø Ø
إننا لا نرنو إلى المرئي بل نرنو إلى ما يخفى
إن المرئي زائل أما الخفي خير وأبقى
نعلم أن أرض الدنيا إلى زوال
وأن بيتاً من صنع الخالق ينتظرنا، بيت لم تصنعه أياد
أنا أؤمن أن هذه الحياة مجرد باب / عندما ينغلق، ينفتح أمامنا باب آخر
إذا لم يكن بإمكاني تخيل الجنة
سوف أتخيل باباً ينفتح
Ø Ø Ø
السجود: المعنى العميق للسجود هو توحد نقطة النهاية مع نقطة البداية
النجم والشجر يسجدان
الشجرة تكبر يقع الورق للبداية دايرة متكاملة
كل منا يعرف كيف يصلي أي كان دينه وبإمكانه أن يركز
عندما نتكلم عن صلاة، نوحي إلى نوع واحد من الصلاة
توسل إلى الله

قـلبت الـكتــــاب

الأضطراب المدبر للأحاسيس . . المستكفي بالله