* ما حكم التوجيه قبل الفرائض والسنن هل هو واجب أو سنة ؟
** التوجيه قبل الإحرام مما اتفق عليه عندنا؛ لحديث جاء من طريق عائشة رضي الله عنها، واختلف فيه هل هو واجب أو سنة مؤكدة أو نفل، ولا فرق فيه بين السنن والفرائض إلا من حيث تأكيده في الفرض.
*هل يجوز تأخير صلاة العشاء إلى منتصف الليل أو إلى أكثر من ذلك؟
**في جواز ذلك خلاف، وتركه أولى.
*ما حكم الوصية والإشهاد عليها؟
**إذا كان هناك إنسان مريض، وأثناء مرضه أوصى إخوته أن يقام عنه حجة وصيام رماضين، وعند وفاته تم تبليغ أولاده بالوصية التي أوصى بها، ولكن لم يقوموا بتنفيذ هذه الوصية، وقسموا جميع الأموال التي خلفها. فهل هذه القسمة تامة صحيحة دون تنفيذ الوصية، بحجة عدم وجود كتابة؟ وهل يلزم أن تكون الوصية كتابة أم يكتفي بالشهود من اثنين إلى ثلاثة شهود؟
** إن كانت الوصية ثابتة عندهم بشهادة عدلين فعليهم إنفاذها، وإن لم تكن مكتوبة، وإن اقتسموا المال فليعيدوا القسمة.
*هل تتنجس ملابس الجنب بعرقه؟ وهل تتنجس ملابس الحائض والنفساء بعرقها؟
** ليس جسم الجنب نجساً حتى تتنجس الملابس الملتصقة به، وكذلك الحائض والنفساء، وأمرهم بالاغتسال ليس لنجاستهم وإنما هو أمر تعبدي كغسل أعضاء الوضوء من الحدث الأصغر، والأدلة على ذلك كثيرة منها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الثوب الذي يطأ فيه. ومنها قوله لعائشة رضي الله عنها (( ناوليني الخمرة )) فقالت: إنني حائض. فقال لها: (( ليست حيضتك في يدك )).