** أعظم 100 حاكم فى تاريخ الاسلام ** أولهم وأعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم وآخرهم عبدالحميد الثانى ** أقدم بعون الله تعالى بداية من هذا المقال وعبر مقالات متتاليه ،
طرحا جديدا يكاد أن يكون استثنائيا من نوعه ويتمثل فى سرد دقيق ورقيق ، لأعظم مائة حاكم فى التاريخ الاسلامى ، والذى يتربع على قمتهم بدون أدنى شك المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ثم من بعده تلاميذه النجباء وهم الخلفاء الراشدين الأربعة أبوبكر وعمر وعثمان وعلى رضوان الله عليهم ، ثم الحسن بن على رضى الله عنه بالرغم من عدم مكوثه فى الخلافه ، الا أنه ضرب مثلا فريدا للحاكم المثالى يوم أن تنحى عن الخلافه لالتقاء وحدة المسلمين ودحر مكيدة المغرضين ، ثم يأتى سابعا معاوية بن أبى سفيان وكيف لا وهو الرجل الذى اختص بصفات وملكات ، جعلته مضرب الأمثال فى القيادة كالحلم والأناه ، ويكفى أن النبى صلى الله عليه وسلم أثنى عليه ودعا له بقوله ، اللهم اجعله هاديا مهديا اللهم أهد به ، وله أيضا منقبة عظيمه من صاحب الفراسة فى تقدير معادن الرجال عمر بن الخطاب ، الذى قال عنه يوما هذا كسرى العرب – ثم يأتى ثامنا سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه ، وبالرغم من عدم تقلده للخلافه الا أنه أثبت جدارة فائقه فى الحكم ، ، يوم أن كان واليا على الكوفه فى عهد الفاروق عمر، وليس أدل من ذلك سوى اجماع أهل الكوفة عن بكره أبيهم على عدل وصلاح سعد رضى الله عنه ، فيما عدا رجل واحد هو أسامه بن قتاده الذى افترى عليه اثما وبهتانا ، فدعا عليه سعد فاستجاب الله لدعوة سعد وقد كان مستجاب الدعوه ، فأذهب الله تعالى بصر أسامه بن قتاده وجعل فقره بين عينيه فى آخر ايامه – ثم يحل فى هذا المقام اسم الداهيه عمرو بن العاص رضى الله عنه ، وهو الرجل الذى أدار الدفة الحاكمه بتفكير وتدبير ابان ولايته لمصر مرتين ، أولاها فى عهد عمر وثانيها فى عهد معاويه – ولعلى أجد عبدالله بن الزبير رضى الله عنه بين العشرة الكبار فى هذا المضمار ، وكيف لا وقد بويع بالخلافة عشر سنين بعد وفاة يزيد بن معاويه ، من قبل بعض الأمصار لاسيما الحجاز واليمن حتى وثب عليه الحجاج بن يوسف وقتله عام 691م – عمر بن عبدالعزيز ذاك الخليفة الأموى الذى صنفه المؤرخين بأنه خامس الخلفاء الراشدين نظرا لعدله وورعه وتقشفه وايثاره ، لدرجة أنه صار مثلا يحتذى به فى العدل بين الرعيه – بينما يأتى أبو الخلفاء عبدالملك بن مروان فى الترتيب الثانى عشر، وهو صاحب النقلة النوعية الساطعة فى مسار الدولة الأمويه ، سواء من حيث نشر الفتوحات الاسلاميه ، أوالنهضة العلميه والعمرانيه ، ثم يأتى من بعده بنوه الوليد بن عبدالملك الذى وصلت فى عهده الدولة الاسلاميه لأقصى اتساع لها من الصين الى الأندلس – وسليمان بن عبدالملك الخليفة الورع الذى مضى على سياسه سابقيه فى مسار الفتوح ، حيث فتح جرجان وطبرستان – ثم يأتى من بعدهم هارون الرشيد وهو أعظم خلفاء بنى العباس مطلقا ، فقد كان يحج عاما ويغزو الآخر – ثم يتبعه السلطان العظيم محمود الغزنوى وهو أول من لقب بالسلطان مطلقا ، وله مآثر مجيده ، منها فتحه لبلاد الهند ودحره للوثنيين – وعلى نفس المنوال يأتى السلطان العظيم نور الدين محمود الذى وثب يوما كالمارد ليحرر القدس من دنس الصليبيين ، وله فى ذلك مقولة نقشت بالذهب فى بطون الكتب – انى لأستحى أن يرانى الله مبتسما والمسلمون محاصرون بالفرنج – ثم يلوح فى أفقى هاهنا الحاكم العظيم عبدالرحمن الداخل صقر قريش ، الذى أحيا الخلافة الأمويه فى بلاد الاندلس ، بعد ان أسقطها العباسيون فى المشرق ، اذ دخل الأندلس بنفسه مؤيدا برأيه مستصحبا لعزمه يعبر القفر ويركب البحر، فمصر الأمصار وجند الأجناد ودانت له السيطره على البلاد بعدل واحكام – ومن عظيم المفارقه أن يكون من بعده فى الترتيب ابنه الخليفة هشام بن عبدالرحمن ، الذى لم يخرج عن نهج أبيه قيد أنمله ، حتى لقب بسادس الخلفاء الراشدين لصلاحه وتقواه – وفى الترتيب العشرين لم أجد من هو أفضل من الناصر صلاح الدين رحمه الله الذى حرر بيت المقدس من أنياب الصليبيين ، على اثر موقعة حطين المجيده ، كما يعزى له الفضل فى استئصال شأفه العبيديين من مصر واقرار المذهب السنى مذهبا رسميا وأبديا فى البلاد * البقيه فى المقال القادم ان شاء الله ***